PĂšre j’ai faim de plus, rends-moi comme ton Fils qui Ă©tait passionnĂ© jusqu’à la mort! Je reçois maintenant dans le nom de JĂ©sus.» DĂ©clarons encore ceci: «Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nom, il y a dans mon cƓur comme un feu dĂ©vorant qui est renfermĂ© dans mes os. Je m’efforce de le Les prisons spirituelles Actes 16 23 / genĂšse 39 20 Et c'est un peuple pillĂ© et dĂ©pouillĂ©! On les a tous enchaĂźnĂ©s dans des cavernes, PlongĂ©s dans des cachots; Ils ont Ă©tĂ© mis au pillage, et personne qui les dĂ©livre! DĂ©pouillĂ©s, et personne qui dise Restitue! » EsaĂŻe 42 22 Ce passage d’EsaĂŻe prouve que la captivitĂ© ou la prison n’est pas une vue de l’esprit ni un mythe que nous pouvons ou non croire ou accepter. Il existe de nos jours beaucoup de prisons oĂč sont enfermĂ©es des nations, des peuples, des rĂ©gions, des familles, des hommes et des femmes. Il est donc nĂ©cessaire d’avoir une Ă©tude sur la rĂ©alitĂ© existence des prisons spirituelles qui spolient l’homme, le chrĂ©tien de tout ce que Dieu lui a promis. Dans cette Ă©tude nous aurons En premiĂšre partie les prisons En deuxiĂšme partie comment sortir de ces prisons ? I. LES PRISONS A – DĂ©finition Prison un endroit oĂč sont dĂ©tenues les personnes condamnĂ©es Ă  une peine les privant de libertĂ©. Lieu oĂč l’on dĂ©tient les personnes condamnĂ©es ou en instance de jugement. Lieu ou situation oĂč l’on se sent sĂ©questrĂ©, enfermĂ©. Endroit oĂč on est privĂ© de libertĂ©. Domaine dans lequel on est privĂ© de libertĂ©. Synonymes captivitĂ©, chaĂźne, lien. Prisonnier Celui qui est dĂ©tenu en prison. Celui dont la libertĂ© est entravĂ©e par une habitude, un vice. Quelqu’un qui est privĂ© de libertĂ©. Synonymes captif, enchaĂźnĂ©, liĂ©. Prison satanique Domaine dans lequel le diable ou son organisation place une personne dans le but de l’empĂȘcher d’expĂ©rimenter certaines bĂ©nĂ©dictions libertĂ©, santĂ©, Ă©panouissement, mariage,
 Cette situation permet au monde des tĂ©nĂšbres d’avoir une certaine emprise sur la personne en y Ă©tablissant aussi des limites. Parfois et souvent, la prison satanique permet au diable de canaliser une personne vers une direction souhaitĂ©e par le diable ou son organisation. II. LES DIFFERENTES SORTES DE PRISONS 2 sortes de prisons. A- Les prisons physiques, matĂ©rielles ou visibles B- Les prisons spirituelles B1- Prisons spirituelles ordinaires B2- Prisons spirituelles sataniques A- Les prisons physiques Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu oĂč les prisonniers du roi Ă©taient enfermĂ©s il fut lĂ , en prison. » GenĂšse 39 20 AprĂšs qu'on les eut chargĂ©s de coups, ils les jetĂšrent en prison, en recommandant au geĂŽlier de les garder sĂ»rement. » Actes 16 23 Pendant que l'armĂ©e des ChaldĂ©ens s'Ă©tait Ă©loignĂ©e de JĂ©rusalem, Ă  cause de l'armĂ©e de Pharaon, JĂ©rĂ©mie voulut sortir de JĂ©rusalem, pour aller dans le pays de Benjamin et s'Ă©chapper du milieu du peuple. Lorsqu'il fut Ă  la porte de Benjamin, le commandant de la garde, nommĂ© Jireija, fils de SchĂ©lĂ©mia, fils de Hanania, se trouvait lĂ , et il saisit JĂ©rĂ©mie, le prophĂšte, en disant Tu passes aux ChaldĂ©ens! JĂ©rĂ©mie rĂ©pondit C'est faux! je ne passe pas aux ChaldĂ©ens. Mais Jireija ne l'Ă©couta point; il arrĂȘta JĂ©rĂ©mie, et le conduisit devant les chefs. Les chefs, irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie, le frappĂšrent, et le mirent en prison dans la maison de Jonathan, le secrĂ©taire; car ils en avaient fait une prison. Ce fut ainsi que JĂ©rĂ©mie entra dans la prison et dans les cachots, oĂč il resta longtemps. » JĂ©rĂ©mie 37 11-16 Car HĂ©rode, qui avait fait arrĂȘter Jean, l'avait liĂ© et mis en prison, Ă  cause d'HĂ©rodias, femme de Philippe, son frĂšre, parce que Jean lui disait Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. » Matthieu 14 3-4 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui Ă©taient avec lui, savoir le parti des sadducĂ©ens, se levĂšrent, remplis de jalousie, mirent les mains sur les apĂŽtres, et les jetĂšrent dans la prison publique.» Actes 5 17-18 B- Les prisons spirituelles B1- les prisons spirituelles ordinaires a Les alliances Le cas du mariage, dans le sens oĂč le mari est liĂ© Ă  la femme et vice versa jusqu’à la mort. Entre peuples. JosuĂ© 9 1-27 
 Ils ne les frappĂšrent point, parce que les chefs de l'assemblĂ©e leur avaient jurĂ© par l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, de leur laisser la vie. Mais toute l'assemblĂ©e murmura contre les chefs. Et tous les chefs dirent Ă  toute l'assemblĂ©e Nous leur avons jurĂ© par l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et maintenant nous ne pouvons les toucher
 » JosuĂ© 9 18-20. b Le Saint-Esprit Le soleil se changera en tĂ©nĂšbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivĂ©e du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©. Hommes IsraĂ©lites, Ă©coutez ces paroles! JĂ©sus de Nazareth, cet homme Ă  qui Dieu a rendu tĂ©moignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opĂ©rĂ©s par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mĂȘmes; cet homme, livrĂ© selon le dessein arrĂȘtĂ© et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifiĂ©, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscitĂ©, en le dĂ©livrant des liens de la mort, parce qu'il n'Ă©tait pas possible qu'il fĂ»t retenu par elle. » Actes 20 20-24 Tu m'as persuadĂ©, Éternel, et je me suis laissĂ© persuader; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de moi. Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie Ă  la violence et Ă  l'oppression! Et la parole de l'Éternel est pour moi un sujet d'opprobre et de risĂ©e chaque jour. Si je dis Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon cƓur comme un feu dĂ©vorant qui est renfermĂ© dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'Ă©pouvante qui rĂšgne Ă  l'entour Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui Ă©taient en paix avec moi observent si je chancelle Peut-ĂȘtre se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maĂźtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui! » JĂ©rĂ©mie 20 7-10 B2- les prisons sataniques Psaumes 142 8 La chair Romains 7 15-25 ; Galates 5 16-25 ; Galates 6 7-8 La vieille nature vieil homme hĂ©ritĂ© de Adam qui avait pĂ©chĂ©, rendant nos corps corrompus, nature que l’on acquiert Ă  la naissance ; s’oppose Ă  la nouvelle nature homme nouveau, rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© que Dieu donne Ă  la personne qui a cru en JĂ©sus. Le pĂ©chĂ© 2 Pierre 2 19 ; Proverbes 5 22 Le mensonge Le vol L’impudicitĂ© L’adultĂšre Le nom que l’on porte 1 Chroniques 4 9 Jacob dans GenĂšse 32 28 Le lieu de naissance et les paroles prononcĂ©es L’Ignorance 4 1-6 Ce que Christ a fait Ce que je suis et les opportunitĂ©s qui s’offrent Ă  moi Les esprits invoquĂ©s ou l’idolĂątrie Dans la famille Village Canton RĂ©gion Chef-lieu de dĂ©partement Le pays Le continent La tradition Les fĂȘtes de gĂ©nĂ©ration Les fĂȘtes des ignames Les initiations rites Dipri - Sonan - laver la jeune fille - l’excision La mise Ă  mort du 10eme enfant CĂ©lĂ©bration des jumeaux La mode L’habillement Le comportement ĂȘtre branchĂ© – le broutage La musique avec les diffĂ©rents concepts et phĂ©nomĂšnes Mapouka dedja Porno – worosso – coupĂ© dĂ©calĂ© – le reggae rastafarisme – le rock and roll La peur de la mort HĂ©breux 2 14-15 Protection Maraboutage L’orgueil et le moi Conclusion partielle La chair et le diable, les maĂźtres de ce monde ont obscurci l’intelligence des hommes de ce siĂšcle pour mieux les contrĂŽler et assouvir ainsi leur besoin. Que faire alors ? COMMENT SORTIR DE CES PRISONS ? La prison est un endroit oĂč l’on se sent dĂ©pouillĂ© de tout. On a le sentiment que tout s’écroule autour de nous. Aussi longtemps que nous vivrons sans faire la paix avec Dieu, ce fait qui n’est pas seulement un sentiment mais une rĂ©alitĂ© subsistera, et nous quitterons cette terre sans expĂ©rimenter la gloire de Dieu dans notre vie. Gloire soit rendue Ă  Dieu qui, par le salut en JĂ©sus-Christ au moyen de la nouvelle naissance, nous donne la seule porte de sortie de la prison totalement et dĂ©finitivement. Examinons Ă  la lumiĂšre du texte d’Actes 12 4-17 le processus de sortie de prison. Nous ne voulons faire insulte Ă  personne, encore moins discrĂ©diter qui que ce soit. Mais il ya une vĂ©ritĂ©, c’est que des pasteurs, des apĂŽtres, des prophĂštes, des Ă©vĂȘques n’échappent pas Ă  la prison spirituelle. La connaissance de cette vĂ©ritĂ© nous aidera Ă  prendre les dispositions nĂ©cessaires pour voir la gloire de Dieu. 1- L’action de l’Eglise Actes 12 5 L’intercession de l’Eglise pour briser l’impact des prisons dans la vie des hommes amĂšnera Dieu Ă  intervenir sur la terre car pour l’heure, l’hĂ©ritage que Dieu nous a donnĂ© est sur la terre, Psaumes 115 16. 2- Le rĂ©veil ou la volontĂ© de changer Actes 12 7 L’ange envoyĂ© par Dieu passe en action et rĂ©veille Pierre. Dans la plupart des cas, spirituellement, nous sommes dans un sommeil profond et ceci donne l’avantage Ă  l’ennemi de nous tourmenter et l’occasion de prendre le dessus. Pierre est ainsi bousculĂ© par l’ange pour lui rappeler l’importance de l’éveil dans une telle situation. Chacun doit se rĂ©veiller au niveau de sa mentalitĂ© afin de crĂ©er autour de lui un rĂšgne de puissance positive en JĂ©sus-Christ. A Ă©viter L’absence d’une vie de priĂšre Le manque de mĂ©ditation de la parole de Dieu Une dĂ©gradation progressive dans notre maniĂšre de louer et adorer le Seigneur Une attirance vers les choses charnelles sexe, alcool, drogue, matĂ©riel, etc. 3- LĂšve-toi = Action Actes12 7 Quand nous entrons en action, Dieu aussi entre en action. C’est vrai qu’il ya des risques mais le Seigneur supervise tout et ne permet pas que l’ennemi triomphe. Il vient toujours Ă  notre secours. Nous ne pourrons jamais sortir de notre prison si nous restons sur place Ă  pleurer sur notre sort. Dans l’action de se lever, nous marquons la fin de notre captivitĂ© et nous cĂ©lĂ©brons notre victoire sur la prison. Nous devons cesser de faire de notre confort une finalitĂ© et commencer Ă  nous projeter vers le meilleur dans notre vie prĂ©sente. Pierre se mit Ă  dormir dans cette prison parce qu’il avait fait de ce lieu la finalitĂ© de sa vie. De nos jours, plusieurs personnes se renferment de plus en plus dans leur prison situations difficiles Ă  cause du manque d’action. Il ne faut pas La peur du changement La peur de ne pas aller jusqu’au bout La peur d’échouer La peur de l’inconnu Le manque d’assurance 4- Met ta ceinture = la vĂ©ritĂ© Actes 12 8 Vous connaĂźtrez la vĂ©ritĂ©, et la vĂ©ritĂ© vous affranchira. » Jean 8 32 L’ignorance est la racine de tout, de toutes les souffrances alors que la vĂ©ritĂ© est la racine mĂȘme de la libertĂ©. OsĂ©e 4 6 Le degrĂ© de connaissance que tu auras dĂ©terminera le type d’expĂ©rience que tu possĂ©deras et c’est la seule chose qui t’assurera la libertĂ© et la dĂ©livrance recherchĂ©e. Dieu se glorifie et se manifeste dans la vĂ©ritĂ©. Faire de la vĂ©ritĂ© son alliĂ©, c’est choisir de marcher dans la victoire et la souveraine puissance de Dieu. La rĂ©alitĂ© peut ĂȘtre un obstacle pour ta foi chrĂ©tienne Ă  cause de ta vue et de son cotĂ© changeant. Mais la vĂ©ritĂ© reste un alliĂ© fidĂšle dans les combats auxquels tu fais face. Car la vĂ©ritĂ© ne change jamais, elle est la nature inchangeable du Dieu Tout-puissant. Elle t’accompagnera jusqu’à ce que tu entres dans la victoire. MĂȘme quand tu seras faible de fatigue et que le dĂ©couragement viendra pour t’engloutir, la vĂ©ritĂ© viendra Ă  ton secours. Car Dieu rĂ©side dans la vĂ©ritĂ© parce qu’il est lui-mĂȘme vĂ©ritĂ©. Fais donc de la vĂ©ritĂ© ton amie en la mettant autour de tes reins. 5- Mets tes sandales = AutoritĂ© Actes 12 8-9 Le but du diable consiste Ă  nous dĂ©pouiller de notre autoritĂ©, voilĂ  pourquoi Pierre Ă©tait sans ses sandales. Pierre Ă©tait nu. Aujourd’hui, beaucoup d’hommes et de femmes sont dans cette situation sans le savoir Ă  cause de leur ignorance Ă  la parole de Dieu. Un homme ou une femme dĂ©pouillĂ©e de son autoritĂ© est un outil entre les mains du diable. Brisons l’ignorance et conformons-nous aux saintes Ă©critures en ayant une nouvelle vie en JĂ©sus Christ. Accepter de crucifier le vieil homme Ă  la croix et se revĂȘtir de la nouvelle nature en JĂ©sus Christ. Dieu, dĂšs lors nous rĂ©tablira dans notre position idĂ©ale en Christ et l’autoritĂ© nous sera restituĂ©e pour une vie de victoire sur nos ennemis. Il est temps que l’Eglise reprenne son autoritĂ© pour donner une direction, celle de Dieu Ă  l’humanitĂ© perdue. 6- Enveloppe-toi de ton manteau = Protection Actes 12 9 Un homme ou une femme sans protection ne pourra jamais aller trĂšs loin dans le combat et ne pourra mĂȘme pas assurer la protection de siens. Il est important d’assurer ses arriĂšres. Quand tu ne sais qui est derriĂšre, mieux vaut avoir une bonne protection qui te garantit la victoire. La protection est contre Les mauvaises pensĂ©es L’esprit de peur L’angoisse L’oisivetĂ© Si nous sortons dans ce monde sans JĂ©sus-Christ la vĂ©ritable protection, notre vie prendra un coup fatal. CONCLUSION La captivitĂ© ou la prison est une rĂ©alitĂ© qu’il ne faut pas ignorer. Par sa connaissance, nous amorçons notre dĂ©livrance qui ne sera complĂšte et totale qu’en ayant la vĂ©ritĂ© de JĂ©sus-Christ en nous. Le veux-tu ? Pour t’aider, pose-toi les questions suivantes OĂč suis-je ? Suis-je sorti de l’ignorance spirituelle ? Suis-je en position d’autoritĂ© sur ma vie ? Suis-je un alliĂ© de la vĂ©ritĂ© ? Ai-je souscrit Ă  l’assurance vie en JĂ©sus-Christ ? En rĂ©pondant Ă  ces questions, tu sauras exactement dans quel Ă©tat tu te trouves et tu feras le nĂ©cessaire pour sortir de ta prison spirituelle. Dieu nous bĂ©nisse et nous aide. Amen !

OpéraComme un feu dévorant renfermé dans mes os En transmission direct du Métropolitan Opéra à New-York. Venez apprécier une sélection des

La viande le soir, la manne le matin Ex 1612 J’ai entendu les murmures des enfants d’IsraĂ«l. Dis-leur Entre les deux soirs vous mangerez de la viande, et au matin vous vous rassasierez de pain ; et vous saurez que je suis l’Eternel, votre Dieu. Le matin est celui du paradis, et le pain est la manne que mangeront les Ă©lus, le livre de vie de l’agneau, celui qui a le goĂ»t du miel du retour aux origines l’Eden de la nature. Le soir est celui de la fin du monde corrompu Ă  la vie, le mondes des morts qui abĂźme leur corps de nourritures infectes et contre natureimpur. La viande le soir 1Ro 176 Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l’eau du torrent. 1Ro 177 Mais au bout d’un certain temps le torrent fut Ă  sec, car il n’était point tombĂ© de pluie dans le pays. Les corbeaux, les hommes des tĂ©nĂšbres, ne voient pas ce que leurs actes aboutissent au nĂ©ant et Ă  la destructions, ils ne voient pas leur propres malheur venir. C’est pour cela que le corbeau est comme un messager qui annonce son propre malheur du monde par ses actions. Elie s’en nourri le soir des derniers temps pour montrer la fin et le matin pour prĂ©venir de ce qui va arriver le soir. Mais la parole de Dieupluie abandonnĂ© finit par se tarir comme le torrent des corbeaux. La viande, la nourriture dans la bouche des morts Esa 2213 Et voici de la gaĂźtĂ© et de la joie ! On Ă©gorge des bƓufs et l’on tue des brebis, On mange de la viande et l’on boit du vin Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ! — Profitons du jour, demain nous mourrons » tel est le viande dans la bouche des morts. Cette nourriture est un message de destruction, sans lendemain, sans horizon, sans espoir, sans dĂ©livrance, sans Ă©ternitĂ©, sans l’Eternel. Ps 7827 Il fit pleuvoir sur eux la viande comme de la poussiĂšre, Et comme le sable des mers les oiseaux ailĂ©s ; Ps 7830 Ils n’avaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Ps 7831 Lorsque la colĂšre de Dieu s’éleva contre eux ; Il frappa de mort les plus vigoureux, Il abattit les jeunes hommes d’IsraĂ«l. Ps 7832 MalgrĂ© tout cela, ils continuĂšrent Ă  pĂ©cher, Et ne crurent point Ă  ses prodiges. Ps 7833 Il consuma leurs jours par la vanitĂ©, Et leurs annĂ©es par une fin soudaine. Ps 7834 Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, Ils revenaient et se tournaient vers Dieu ; Ps 7835 Ils se souvenaient que Dieu Ă©tait leur rocher, Que le Dieu TrĂšs-Haut Ă©tait leur libĂ©rateur. Ps 7836 Mais ils le trompaient de la bouche, Et ils lui mentaient de la langue ; Ps 7837 Leur cƓur n’était pas ferme envers lui, Et ils n’étaient pas fidĂšles Ă  son alliance. Ps 7838 Toutefois, dans sa misĂ©ricorde, il pardonne l’iniquitĂ© et ne dĂ©truit pas ; Il retient souvent sa colĂšre et ne se livre pas Ă  toute sa fureur. Qui sĂšme le vent rĂ©colte la tempĂȘte, comme le vent du pĂ©chĂ© fait lever la colĂšre de Dieu. Les hommes ont le dĂ©sir de dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi, ils ont voulu manger la viande du sacrifice de la mort. Ils vont ĂȘtre rassasiĂ© par l’apocalypse, il vont manger la chair des puissants et des rois. Ceci est une double interprĂ©tation de la viande, celle du pĂ©chĂ© et de la rĂ©compense de la libĂ©ration. RassasiĂ© de viandes Job 3129 Si j’ai Ă©tĂ© joyeux du malheur de mon ennemi, Si j’ai sautĂ© d’allĂ©gresse quand les revers l’ont atteint, Job 3130 Moi qui n’ai pas permis Ă  ma langue de pĂ©cher, De demander sa mort avec imprĂ©cation ; Job 3131 Si les gens de ma tente ne disaient pas OĂč est celui qui n’a pas Ă©tĂ© rassasiĂ© de sa viande ? Job 3132 Si l’étranger passait la nuit dehors, Si je n’ouvrais pas ma porte au voyageur ; Job 3133 ¶ Si, comme les hommes, j’ai cachĂ© mes transgressions, Et renfermĂ© mes iniquitĂ©s dans mon sein, Job 3134 Parce que j’avais peur de la multitude, Parce que je craignais le mĂ©pris des familles, Me tenant Ă  l’écart et n’osant franchir ma porte 
 La mort de son ennemi qui nous libĂšre du joug, est une libĂ©ration .Comme un met dont on se rassasie. Si nous mangeons la viande putrĂ©fiĂ© du pĂ©chĂ© pendant les tĂ©nĂšbres, nous mangerons la viande de vaincu Ă  la dĂ©livrance. La viande des idoles Esa 4416 Il brĂ»le au feu la moitiĂ© de son bois, Avec cette moitiĂ© il cuit de la viande, Il apprĂȘte un rĂŽti, et se rassasie ; Il se chauffe aussi, et dit Ha ! Ha ! Je me chauffe, je vois la flamme ! Esa 4417 Et avec le reste il fait un dieu, son idole, Il se prosterne devant elle, il l’adore, il l’invoque, Et s’écrie Sauve-moi ! Car tu es mon dieu ! Esa 4418 Ils n’ont ni intelligence, ni entendement, Car on leur a fermĂ© les yeux pour qu’ils ne voient point, Et le cƓur pour qu’ils ne comprennent point. Esa 4419 Il ne rentre pas en lui-mĂȘme, Et il n’a ni l’intelligence, ni le bon sens de dire J’en ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© au feu, J’ai cuit du pain sur les charbons, J’ai rĂŽti de la viande et je l’ai mangĂ©e ; Et avec le reste je ferais une abomination ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! La viande dans la chaudiĂšre des villes Mic 31 ¶ Je dis Ecoutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d’IsraĂ«l ! N’est-ce pas Ă  vous Ă  connaĂźtre la justice ? Mic 32 Vous haĂŻssez le bien et vous aimez le mal ; Vous leur arrachez la peau et la chair de dessus les os. Mic 33 Ils dĂ©vorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau, Et lui brisent les os ; Ils le mettent en piĂšces comme ce qu’on cuit dans un pot, Comme de la viande dans une chaudiĂšre. Jacob est celui qui s’est vĂȘtu du manteau de poil pour mentir, les chefs qui se sont servis de la crĂ©dulitĂ© en utilisant les religions. Ils ont arrachĂ© la chair des hommes et leur ont arrachĂ© la vie, il les ont cuits dans un feu Ă©tranger Ă  celui de l’Eternel. Eze 1111 La ville ne sera pas pour vous une chaudiĂšre, Et vous ne serez pas la viande au milieu d’elle C’est sur la frontiĂšre d’IsraĂ«l que je vous jugerai. Le feu Ă©tranger de la vie, est celui qui brĂ»lent les hommes pour des profits Ă©conomiques, pour une croissance, pour des ambitions titanesques qui Ă©lime la planĂšte. Mais le feu nuclĂ©aire de la fin ne sera pas celui des Ă©lus, ils se retournera contre ses crĂ©ateurs. Les villes puissantes deviendront comme des chaudiĂšres atomiques. La viande est le symbole matĂ©riel pour les impies, une nourriture venant de la mort d’une victime pour de l’ vient du pĂ©chĂ©, des idoles, de l’exploitation des enfants de Dieu. Mais elle est aussi le met de la victoire des Ă©lus, qui voient ceux qui les ont traitĂ©s comme des esclaves, se retrouvĂ© dans la grande boucherie d’Armaguedon. La viande vient du sacrifice des animaux que l’on mange. Et en cette fin des temps, nous mangeons des viandes par abus et sans peine pour les animaux , plutĂŽt que de se tourner vers cinq fruits et lĂ©gumes par jour. L’homme n’est pas un carnivore, sa santĂ© est celle aussi de son Ăąme. Commeun feu dĂ©vorant renfermĂ© dans mes os (Fire shut up in my bones Metropolitan Opera) // VF; Comme un feu dĂ©vorant renfermĂ© dans mes os (Fire shut up in my bones Metropolitan Opera) // VF; Regarder en streaming Vos avis. Notez ce film Newsletters. CinĂ©ma Voir un exemple TĂ©lĂ©vision Voir un exemple Abonnement newsletters. Les informations recueillies sont PremiĂšre 23 oct. 2021 Âge lĂ©gal 12/12 ans Âge lĂ©gal 12 ans / SuggĂ©rĂ© 12 ans / AccompagnĂ© par un reprĂ©sentant lĂ©gal et majeur 10 ans 3h15Âge lĂ©gal 12/12 ans 0 a aimĂ© Charles, cadet d’une fratrie de cinq fils, est trĂšs attachĂ© Ă  sa mĂšre Billie. Non seulement celle-ci travaille dur, mais elle doit aussi supporter l’infidĂ©litĂ© de son mari. Charles essaie de l’aide, jusqu’au jour oĂč un Ă©vĂ©nement change sa vie Ă  jamais. Synopsis et dĂ©tails Noter ce film+ J’ai adorĂ© J'ai aimĂ© J’ai Ă©tĂ© déçu Partager Annuler Consultez et rĂ©servez vos sĂ©ances Avec notre application dĂ©diĂ©e !
COMMEUN FEU DÉVORANT RENFERMÉ DANS MES OS (FIRE SHUT UP IN MY BONES) Samedi 23 OCTOBRE 2021 Ă  l'affiche de votre cinĂ©ma Ă  Gaillac. Synopsis : Cadet d’une fratrie de cinq garçons, Charles est trĂšs attachĂ© Ă  sa mĂšre Billie qui, en plus de travailler dur, doit supporter les infidĂ©litĂ©s de son mari. L
S'amuser En transmission direct du MĂ©tropolitan OpĂ©ra Ă  New-York. Venez apprĂ©cier une sĂ©lection des moments forts jouĂ©s dans les plus grands opĂ©ras et thĂ©Ăątres du monde sur grand Ă©cran que ce soit Ă  Paris, Milan, Moscou, New York ou Sidney, un moment de pure culture garanti. Informations sur l’évĂšnement Horaires Sa 1855 - 2215 Tarifs CHF Age conseillĂ© Lieu de l’évĂšnement CinĂ©ma scala Rue de la Serre 52 2300 La Chaux-de-Fonds Suisse CoordonnĂ©es de l’organisateur Les coups de coeur des organisateurs Se dĂ©penser Faire la fĂȘte Voir un spectacle > <
Mic3:3 Ils dĂ©vorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau, Et lui brisent les os ; Ils le mettent en piĂšces comme ce qu’on cuit dans un pot, Comme de la viande dans une chaudiĂšre. Jacob est celui qui s’est vĂȘtu du manteau de poil pour mentir, les chefs qui se sont servis de la crĂ©dulitĂ© en utilisant les religions. C'Ă©tait il y a dix ans... le 17 aoĂ»t 2005 Par Pasteur GĂ©rald FRUHINSHOLZ Shalom Israel- JĂ©rusalem 18/8/15 Consultez aussi les 50 derniers articles & les Ă©tincelles venant d'IsraĂ«l "Elevez la banniĂšre !" - Es 6210 Nous sommes arrivĂ©s en IsraĂ«l le 17 aoĂ»t 2005, Sophie, notre fils CĂ©dric de 19 ans, et moi-mĂȘme, avec une valise chacun. Ce jour fut Ă  la fois un jour de joie et de tristesse. Jour de joie, car nous Ă©tions partis de Paris, alors que le soleil se couchait, nous Ă©tions dans la montĂ©e de JĂ©rusalem, et le soleil montait dans le ciel ; c'Ă©tait un nouveau jour. Jour de tristesse car nous quittions notre famille, nos amis, pour aller vers l'inconnu. Le dĂ©sengagement du Goush Katif Il y avait un autre symbole fort Sophie Ă©tait habillĂ©e en orange de la tĂȘte au pied ; nous Ă©tions loin de savoir que la couleur orange signifiait tant. En effet, tous ceux en IsraĂ«l qui s'opposaient au dĂ©sengagement "Hitnatkout" de la Bande de Gaza affichaient cette couleur ! En fait, nous arrivions au jour de l'expulsion de 8 000 habitants juifs du Goush Katif issus des 21 localitĂ©s ; quel jour de tristesse ! Cet arrachement Ă©tait impensable pour la majoritĂ© des IsraĂ©liens et surtout pour les pionniers qui s'Ă©taient installĂ©s dans cette bande de terre sableuse, avec l'appui d'Ariel Sharon. Le 17 aoĂ»t Ă©tait donc le jour de l'expulsion par la force, par l'armĂ©e israĂ©lienne. Terrible dĂ©chirement dans cette nation si jeune. Qui peut comprendre une telle dĂ©cision, celle d'un leader sioniste comme Ariel Sharon qui privilĂ©giait autant les implantations ?... Comment le peuple juif qui avait vĂ©cu tant d'horreurs dans son histoire, tant d'expulsions et de persĂ©cutions de la part d'autres nations, pouvait s'imaginer que l'armĂ©e d'IsraĂ«l, Tsahal, servirait au dĂ©racinement de pionniers qui avaient Ă©difiĂ© un "Eden" dans cette bande de sable, l'avaient fait fructifier, en permettant mĂȘme Ă  des ouvriers arabes de travailler ?... C'est une blessure qui n'est toujours pas refermĂ©e ; beaucoup encore n'ont pas retrouvĂ© une maison en dur ni mĂȘme du travail. Un traumatisme s'est produit chez de nombreux jeunes qui aujourd'hui ne font plus confiance Ă  Tsahal, et ont rejoint les extrĂ©mistes juifs appelĂ©s "les jeunes des collines". Y a-t-il un point positif Ă  ce dĂ©sengagement ?... Contrairement Ă  ce que souhaitait le cabinet Sharon en faisant un tel geste politique sur la pression de l'Occident, la paix non seulement n'est pas venue, mais c'est au contraire un Hamas terroriste qui a pris possession de Gaza, rapprochant encore un peu plus les lanceurs de roquettes des localitĂ©s israĂ©liennes. Pourtant, on peut espĂ©rer qu'aujourd'hui, IsraĂ«l ne permettra plus jamais un tel dĂ©sengagement notamment en JudĂ©e-Samarie, de mĂȘme pour la division de JĂ©rusalem. Le Goush Katif a Ă©tĂ© l'exemple d'un Ă©chec criant, une leçon pour l'avenir la paix ne peut venir en bradant la terre d'IsraĂ«l ! Des chrĂ©tiens en IsraĂ«l ?... Vivre en IsraĂ«l est Ă  la fois un privilĂšge et un dĂ©fi. Il y a beaucoup Ă  Ă©crire sur ce sujet, mais l'on doit finalement dire que nous sommes heureux et fiers de vivre en IsraĂ«l, Ă  JĂ©rusalem, la ville sainte. A la question qui nous est posĂ©e, "jusqu'Ă  quand pensez-vous rester en IsraĂ«l", je rĂ©ponds "A'd she yavo haMashia'h" - jusqu'Ă  l'arrivĂ©e du Messie. Nous sommes venus habiter IsraĂ«l pour bĂ©nir la nation et servir le peuple en tant qu'"Ă©trangers", selon EsaĂŻe 14 "Mais l'Eternel aura compassion de Jacob et, de nouveau, il fixera son choix sur IsraĂ«l. Il rĂ©tablira ses enfants dans leur propre pays, et des Ă©trangers se joindront au peuple de Jacob, ils s'uniront Ă  lui". Il y a eu des prĂ©cĂ©dents fameux de goyim qui se sont tenus aux cĂŽtĂ©s d'IsraĂ«l ! MamrĂ©, Jethro, SĂ©phora, Ruth, Cyrus l'Oint de Dieu, RĂ©v William Hechler qui a soutenu Theodor Herzl, Lord Balfour, le gĂ©nĂ©ral Allenby, etc... Dieu a toujours permis que des goyim aident et soutiennent IsraĂ«l lire mon livre "Lekh lekha Israel" !. Nous sommes persuadĂ©s en tant que chrĂ©tiens, que c'est notre devoir d'ĂȘtre aux cĂŽtĂ©s de la nation de Dieu, non seulement pour rĂ©parer l'on n'y arrivera jamais la faute de la ChrĂ©tientĂ©, mais pour oeuvrer ensemble beya'had en attendant le Messie. Notre rĂŽle est de pousser des coups de "shofar" Ă©galement Ă  l'attention du monde chrĂ©tien souvent indiffĂ©rent quand ce n'est pas hostile, d'oĂč notre magazine "Sonnez la trompette", car la Bible dit en JĂ©rĂ©mie 316-7 "Car, il viendra le jour oĂč les gardes notsrim = chrĂ©tiens crieront Allons et montons Ă  Sion vers l'Eternel, notre Dieu. Car voici ce que l'Eternel dĂ©clare Poussez des cris de joie en l'honneur de Jacob, Ă©clatez d'allĂ©gresse pour la PremiĂšre des nations !". Que l'Eglise rĂ©alise combien elle est liĂ©e Ă  IsraĂ«l, greffĂ©e Ă  son tronc, alimentĂ©e par ses racines qui la portent, selon l'apĂŽtre Paul. Le salut de l'humanitĂ© est liĂ© Ă  la survie d'IsraĂ«l, et l'Eglise, sans l'amour de Sion, va Ă  sa perte. Je prie en ce jour d'anniversaire que les chrĂ©tiens soient comme JĂ©rĂ©mie, qu'il naisse en eux un feu pour le Dieu d'IsraĂ«l, pour son peuple et sa terre. JĂ©r 209- "Il y a dans mon cƓur comme un feu dĂ©vorant qui est renfermĂ© dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis" - Soyons Ă©galement comme Le Psalmiste qui fait de JĂ©rusalem le sujet de sa joie - Ps 137 -"Si je t'oublie, JĂ©rusalem, que ma droite m'oublie ! Que ma langue s'attache Ă  mon palais, si je ne me souviens de toi, si je ne fais de JĂ©rusalem le principal sujet de ma joie !" Ce midi, pour fĂȘter nos dix ans en IsraĂ«l, nous avons mangĂ© au Rimon une bonne entrecĂŽte aux pommes de terre grillĂ©es ! Et l'on entendait beaucoup parler Français autour de nous, Ă  JĂ©rusalem. C'est bien, "ils" arrivent ! Broukhim haba'im, ha'olim 'hadashim ! Bienvenue Ă  vous, les nouveaux arrivants ! Elles’ouvre sur la crĂ©ation mondiale de « Fire shut up in my bones » (Comme un feu dĂ©vorant renfermĂ© dans mes os, en français), ce samedi 16. Qu’arrivera-t-il aux MILLIARDS d’ĂȘtres humains qui n’ont jamais connu le vĂ©ritable Dieu – qui n’ont jamais adhĂ©rĂ© Ă  une forme quelconque de christianisme ? Sont-ils condamnĂ©s Ă  jamais au feu de l’enfer, ou Ă  d’éternelles tĂ©nĂšbres ? Quelle est la VRAIE rĂ©ponse Ă  ces questions ?Il est possible que votre ministre ou pasteur, tout en Ă©tant sincĂšre, soit AVEUGLE aux vĂ©ritĂ©s rĂ©vĂ©lĂ©es dans cette brochure. Les membres du clergĂ© de ce monde ne comprennent pas – et ils ne peuvent pas comprendre – Ă  moins de renoncer Ă  la tradition humaine et de se tourner vers la parole inspirĂ©e de Dieu, qui est la source des connaissances spirituelles. Il vous est POSSIBLE, Ă  vous, de comprendre – si vous ĂȘtes sincĂšrement disposĂ© Ă  croire ce que Dieu dit dans Sa parole inspirĂ©e la Sainte Bible. Par contre, Satan le diable est encore le dieu » de ce monde et de cette sociĂ©tĂ© 2 Corinthiens 4 3-4. Satan est dĂ©crit dans la Bible comme Ă©tant le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion » ÉphĂ©siens 2 2. Satan le diable diffuse » des idĂ©es et des attitudes nĂ©fastes dans l’atmosphĂšre terrestre. Comme nous venons de lire, il est le prince » de ce monde, et il influence BEAUCOUP PLUS la sociĂ©tĂ© et les comportements que la plupart des gens ne le soupçonnent ! Satan rend les gens confus sur le plan et le DESSEIN du Dieu tout-puissant. L’apĂŽtre Jean fut inspirĂ© Ă  Ă©crire Et il fut prĂ©cipitĂ©, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui SÉDUIT toute la terre, il fut prĂ©cipitĂ© sur la terre, et ses anges furent prĂ©cipitĂ©s avec lui » Apocalypse 12 9. C’est ainsi que mĂȘme le christianisme – aujourd’hui divisĂ© en des centaines et des centaines de sectes et de dĂ©nominations – a Ă©tĂ© SÉDUIT sur la vĂ©ritable nature du salut, et au sujet de l’époque au cours de laquelle Dieu convertira la vaste majoritĂ© des ĂȘtres humains. Songez-y ! Pensez aux MILLIARDS d’ĂȘtres humains – tous crĂ©Ă©s Ă  l’image de Dieu – qui n’ont jamais cru Ă  aucune forme de christianisme. Aujourd’hui, seule une infime poignĂ©e des 1,2 milliards de Chinois croient au christianisme. Il en est de mĂȘme du milliard d’Indiens. Ensuite, considĂ©rez les 200 millions d’IndonĂ©siens, de Japonais, de Pakistanais et d’autres populations nombreuses, qui sont toutes dans la mĂȘme situation ! Il y a Ă©galement trĂšs peu de chrĂ©tiens dans le monde arabe. Et maintenant, songez aux innombrables MILLIARDS de personnes qui vĂ©curent, puis moururent sans avoir jamais entendu prononcer le nom de JĂ©sus-Christ » ! Bien sĂ»r, des prĂ©dicateurs et des thĂ©ologiens modernistes et libĂ©raux – dont beaucoup ne croient pas que le Christ est vĂ©ritablement Dieu – ont contournĂ© le problĂšme au moyen de toute sorte d’arguments philosophiques sur la maniĂšre dont Dieu sauve » les gens. Mais ils sont INCAPABLES de citer les paroles directes de la Bible, pour Ă©tayer leur raisonnement humain. En rĂ©alitĂ©, la Bible est trĂšs claire au sujet du salut et de la vie Ă©ternelle. La parole de Dieu est CLAIRE En parlant de la grave maladie d’un boiteux, l’apĂŽtre Pierre dĂ©clara Sachez-le tous, et que tout le peuple d’IsraĂ«l le sache ! C’est par le nom de JĂ©sus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifiĂ©, et que Dieu a ressuscitĂ© des morts, c’est par lui que cet homme se prĂ©sente en pleine santĂ© devant vous. JĂ©sus est la pierre rejetĂ©e par vous qui bĂątissez, et qui est devenue la principale de l’angle. Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel AUCUN AUTRE NOM qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s » Actes 4 10-12. Ne s’agit-il pas lĂ  d’une dĂ©claration limpide ? Cela autorise-t-il les thĂ©ologiens Ă  tourner autour de la question pour dire Si ces gens-lĂ , Ă  l’époque, avaient Ă©tĂ© fondamentalement bons et s’ils pratiquaient sincĂšrement leur religion, Dieu leur aurait accordĂ© la vie Ă©ternelle » ? Cela contredirait tous les enseignements des apĂŽtres et de JĂ©sus Lui-mĂȘme, concernant la vie Ă©ternelle, qui n’est accordĂ©e QU’A CEUX qui connaissent le vĂ©ritable Dieu de la CrĂ©ation, et qui sont en contact avec Lui par JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. Par cette connaissance et par ce contact, nous arrivons Ă  comprendre l’identitĂ© du vĂ©ritable Dieu, et ce qu’IL requiert de ceux qui veulent entrer dans Son Royaume Ă©ternel. Sans cette comprĂ©hension et sans cette relation, les gens tĂątonnent Ă  l’aveuglette et sont incapables d’accomplir leur but ultime. Bien que bon nombre d’entre eux soient sincĂšres, ils n’en demeurent pas moins paĂŻens ! Notez Ă©galement les instructions inspirĂ©es de l’apĂŽtre Paul aux chrĂ©tiens d’ÉphĂšse, dont il est possible qu’une grande partie eĂ»t Ă©tĂ©, jadis, parmi les adorateurs fidĂšles de Diane, la dĂ©esse locale. Voici ce que Paul dit Ă  ces gens C’est pourquoi, vous autrefois paĂŻens dans la chair, appelĂ©s incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme, souvenez-vous que vous Ă©tiez en ce temps-lĂ  sans Christ, privĂ©s du droit de citĂ© en IsraĂ«l, Ă©trangers aux alliances de la promesse, SANS ESPÉRANCE et SANS DIEU dans le monde. Mais maintenant, en JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez jadis Ă©loignĂ©s, vous avez Ă©tĂ© rapprochĂ©s par le sang de Christ » ÉphĂ©siens 2 11-13. Puisque l’apĂŽtre Paul dĂ©clara aux paĂŻens sincĂšres qu’ils Ă©taient sans espoir », pourquoi devrions-nous supposer que les autres, c’est-Ă -dire ceux qui pratiquaient d’autres religions non chrĂ©tiennes, eussent pu avoir un espoir de vie Ă©ternelle et de salut ? POURQUOI ? Remarquez maintenant ce que JĂ©sus-Christ Lui-mĂȘme a dit dans Jean 10 1-2 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. » Il est clair que ceux qui tentent d’obtenir le salut d’une autre façon ont un grand problĂšme ! Maintenant, lisez les versets 7 Ă  8 JĂ©sus leur dit encore En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point Ă©coutĂ©s. » Ces paroles du Fils de Dieu rĂ©vĂšlent clairement que – selon le Christ Lui-mĂȘme – tous ceux qui Ă©taient venus avant le Christ, en prĂ©tendant ĂȘtre des sauveurs ou des gens Ă©clairĂ©s, Ă©taient des fraudeurs ou des IMPOSTEURS ! Voyez encore Jean 6 44 Nul ne peut venir Ă  moi, si le PĂšre qui m’a envoyĂ© ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. » Seuls, ceux que Dieu appelle expressĂ©ment sont capables de comprendre et de rĂ©pondre au vĂ©ritable message de JĂ©sus-Christ ! Et JĂ©sus rĂ©pĂšte essentiellement le mĂȘme enseignement dans Jean 6 65 C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir Ă  moi, si cela ne lui a Ă©tĂ© donnĂ© par le PĂšre. » En considĂ©rant tous ces passages qui sont sans ambiguĂŻtĂ©, comment imaginer que des ministres ou des thĂ©ologiens puissent OSER enseigner autre chose ? Comment osent-ils donner Ă  entendre, ou dĂ©montrer, qu’il y a d’autres voies pour accĂ©der Ă  la vie Ă©ternelle, autres que celle d’ĂȘtre appelĂ©s par Dieu, et de se SOUMETTRE au CrĂ©ateur par le vĂ©ritable JĂ©sus-Christ de la Bible ? Que fait Dieu, AUJOURD’HUI ? D’accord ! diriez-vous. Mais si Dieu n’essaie PAS de sauver tout le monde maintenant, quel est au juste Son plan ou Son dessein pour les autres ? » POURQUOI, en effet, la grande multitude des habitants de la terre ne sont pas appelĂ©s Ă  notre Ă©poque ? La rĂ©ponse est que Dieu agit selon Son plan pour l’humanitĂ©, et ce plan s’étend sur une pĂ©riode de 7000 ans. Au cours des 6000 premiĂšres annĂ©es, Dieu a permis aux hommes de pratiquer toutes sortes de religions, de systĂšmes d’éducation, de gouvernements et de cultures. C’est par le vide spirituel, la misĂšre physique et morale, que l’humanitĂ© est en train d’écrire, dans la SOUFFRANCE, la leçon que les voies dĂ©tournĂ©es de l’homme sont MAUVAISES. AprĂšs avoir appris cette leçon, l’humanitĂ© sera enfin disposĂ©e Ă  prĂȘter l’oreille lorsque Dieu ouvrira l’esprit et le cƓur des gens Ă  Sa VĂ©ritĂ©. C’est cruel ! diront certains. Pourquoi Dieu n’envoie-t-Il pas tout simplement un enseignant parfait, pour nous montrer la bonne voie d’une maniĂšre positive et amicale ? » Mais c’est justement ce qu’IL FIT ! Dieu envoya Son Fils sur cette terre comme un Enseignant misĂ©ricordieux et avenant, qui guĂ©rit des malades, rĂ©conforta des affligĂ©s, et enseigna la VOIE de la vie Ă©ternelle. L’humanitĂ© L’accueillit-elle ? Le crut-elle, et suivit-elle allĂšgrement Ses enseignements ? Absolument pas ! Au contraire, on Le TUA dans l’une des plus lentes et des plus douloureuses formes d’agonie menant Ă  la mort, que des hommes vils, influencĂ©s par Satan le diable, aient jamais imaginĂ©e. Rappelez-vous que ce furent les chefs religieux qui manipulĂšrent les masses pour rĂ©clamer la mort du Christ. Ils cherchaient Ă  prĂ©server les institutions religieuses de leur Ă©poque. AprĂšs tout, leur place Ă©tait en jeu ! MĂȘme Pilate, le gouverneur sĂ©culier romain, avait compris les enjeux Car il savait que c’était par ENVIE que les principaux sacrificateurs l’avaient livrĂ© » Marc 15 10. En outre, Dieu avait envoyĂ© dans le monde prophĂšte aprĂšs prophĂšte – principalement pour enseigner et avertir Son peuple IsraĂ«l. Furent-ils accueillis chaleureusement ? Remarquez ce que Dieu dit par JĂ©rĂ©mie Depuis le jour oĂč vos pĂšres sont sortis du pays d’Égypte, jusqu’à ce jour, je vous ai envoyĂ© tous mes serviteurs, les prophĂštes, je les ai envoyĂ©s chaque jour, dĂšs le matin. Mais ils ne m’ont point Ă©coutĂ©, ils n’ont point prĂȘtĂ© l’oreille ; ils ont raidi leur cou, ils ont fait le mal plus que leurs pĂšres » JĂ©rĂ©mie 7 25-26. Ainsi, Dieu a permis aux hommes de suivre leurs propres voies, exceptĂ© pour une minoritĂ© d’individus appelĂ©s Ă  comprendre Sa VĂ©ritĂ© et Ă  faire Son ƒuvre Ă  travers les Ăąges. Mais oĂč le mode de vie humain mĂšne-t-il ? Telle voie paraĂźt droite Ă  un homme, mais son issue, c’est la voie de la MORT » Proverbe 14 12. Le salut est la prĂ©paration Ă  la vie Ă©ternelle Le CrĂ©ateur suprĂȘme, qui donne la vie Ă  chaque ĂȘtre humain, S’attend Ă  ce que tous soient un jour dans Sa Famille. Mais ĂȘtre sauvĂ© » et devenir fils de Dieu Ă  part entiĂšre, dans Son Royaume Ă©ternel, DÉPASSE toute comprĂ©hension humaine ! Il ne s’agit pas d’accepter JĂ©sus » au cours de rĂ©unions vivement Ă©motionnelles. Il ne s’agit pas non plus de se contenter d’adhĂ©rer » Ă  une Église. Il faut faire preuve d’une entiĂšre SOUMISSION au Dieu de la Bible, par une relation personnelle avec le vĂ©ritable JĂ©sus-Christ. C’est une question de soumission sincĂšre et personnelle, dans l’esprit et dans le cƓur, Ă  la volontĂ© de JĂ©sus-Christ – notre Souverain Sacrificateur – afin qu’Il puisse VIVRE Sa vie en nous. Comme l’apĂŽtre Paul nous dit J’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; et si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi » Galates 2 20. Par une soumission totale au vĂ©ritable Christ qui vit en nous, il est possible de dĂ©velopper en nous – avec le temps – le CARACTÈRE de Dieu ! Le vĂ©ritable chrĂ©tien, avec le Christ vivant en lui, arrive Ă  CROÎTRE dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ » 2 Pierre 3 18. C’est de cette maniĂšre, prescrite par Dieu, qu’il devient un authentique vainqueur ». En effet – grĂące au Christ qui vit en lui – le chrĂ©tien parvient Ă  se dominer progressivement, Ă  vaincre le monde qui l’entoure, ainsi que Satan le diable. Alors, il sera de LOIN mieux prĂ©parĂ© Ă  la vie Ă©ternelle dans le Royaume de Dieu, que s’il s’était contentĂ© d’ĂȘtre sauvĂ© » ou de se joindre Ă  une Église », comme l’on suppose traditionnellement ! Le Christ Vivant dit À celui qui VAINCRA, et qui gardera jusqu’à la fin mes Ɠuvres, je donnerai autoritĂ© sur les nations. Il les paĂźtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-mĂȘme j’en ai reçu le pouvoir de mon PĂšre » Apocalypse 2 26-27. JĂ©sus a encore dit Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la VOLONTÉ de mon PĂšre qui est dans les cieux » Matthieu 7 21. Dieu rĂ©vĂšle que les vrais chrĂ©tiens sont ceux qui vainquent et qui permettent au Christ – par le Saint-Esprit – de vivre Sa vie en eux. C’est ce GENRE de vie, soumise et obĂ©issante, que JĂ©sus vĂ©cut lorsqu’Il Ă©tait dans la chair. C’est de cette maniĂšre que le Royaume de Dieu se peuplera. Il n’y aura PAS d’égoĂŻstes, pas de rebelles, ni des dĂ©sobĂ©issants et des mĂ©contents qui crĂ©eront des MISÈRES aux autres et Ă  eux-mĂȘmes pour toute l’éternitĂ© – mais des individus qui auront rĂ©pondu librement Ă  Dieu, et qui Lui auront permis d’édifier en eux Sa vĂ©ritable nature et Son CARACTÈRE. Comme l’écrivit l’apĂŽtre Pierre, les promesses de Dieu – y compris la promesse du Saint-Esprit – nous permettent de devenir participants de la NATURE DIVINE » 2 Pierre 1 4. Dieu ne dit pas qu’Il nous mĂ©tamorphosera soudain en Ses enfants. Au contraire. Il place Sa vĂ©ritable NATURE en nous, grĂące au Saint-Esprit. Par la suite, nous serons capables de reflĂ©ter Sa nature dans tout ce que nous pensons, disons et faisons. Il peut, et Il veut, construire en nous une nature et un caractĂšre qui conviennent Ă  la vie Ă©ternelle, dans Son Royaume ! L’édification d’un caractĂšre saint et juste Comment Dieu Ă©difie-t-Il Son caractĂšre en nous ? Il sait que, parfois, nous n’apprenons une leçon qu’en passant par la souffrance ». Si nous Ă©tions tentĂ©s d’ĂȘtre dĂ©couragĂ©s face Ă  certains obstacles, rappelons-nous les paroles de l’apĂŽtre Paul J’estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous » Romains 8 18. Nous savons, d’aprĂšs l’Histoire, que les vrais chrĂ©tiens furent persĂ©cutĂ©s dĂšs l’origine de l’Église. Si nous souffrons » maintenant, c’est en vue de nous prĂ©parer Ă  faire partie de la famille divine dans une Ă©ternitĂ© de joie, de paix et d’amour ! Ainsi, nous ne devrions pas ĂȘtre surpris par les souffrances ; nous devrions les accepter comme un outil au moyen duquel Dieu Ă©difie notre caractĂšre, et par lequel nous pouvons mesurer et comprendre, jusqu’à un certain point, ce que JĂ©sus-Christ endura en souffrant pour nous. L’apĂŽtre Pierre Ă©tait parfaitement conscient de ce point. Il Ă©crivit Mes bien-aimĂ©s, ne trouvez pas Ă©trange d’ĂȘtre dans la fournaise de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire. RĂ©jouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allĂ©gresse lorsque sa gloire apparaĂźtra. Si vous ĂȘtes outragĂ©s pour le nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous » 1 Pierre 4 12-14. Oui, nous savons que nous devrons faire face Ă  beaucoup de tribulations sur notre route vers le Royaume de Dieu Actes 14 22, mais nous pouvons nous rĂ©jouir de ce que ces difficultĂ©s constituent pour nous l’occasion de croĂźtre dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur 2 Pierre 3 18. Dieu dĂ©sire que TOUS soient sauvĂ©s Dieu dĂ©sire que chaque ĂȘtre humain – crĂ©Ă© Ă  Son image – soit un jour dans Son Royaume. Il a crĂ©Ă© les hommes Ă  Son image » GenĂšse 1 26. Il nous a permis d’ĂȘtre des agents moralement libres – capables de CHOISIR entre la vie et la mort, entre le bien et le mal. Dans Sa parole, Dieu nous dit J’en prends aujourd’hui Ă  tĂ©moin contre vous le ciel et la terre j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. CHOISIS la vie, afin que tu vives, toi et ta postĂ©ritĂ© » DeutĂ©ronome 30 19. Dans le Nouveau Testament, 1 TimothĂ©e 2 4 nous dit que Dieu veut que TOUS LES HOMMES soient sauvĂ©s et parviennent Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ© ». Dieu ne force personne Ă  ĂȘtre sauvĂ©. La libertĂ© morale est respectĂ©e. Il y a beaucoup de passages qui montrent qu’en fin de compte, peu de personnes seront jetĂ©es dans l’ Ă©tang de feu » Apocalypse 19 20, qui est la SECONDE MORT Apocalypse 20 14. Un petit nombre de gens CHOISIRA d’ĂȘtre exterminĂ© pour l’éternitĂ©, au lieu d’aimer et de servir Dieu. Comment Dieu peut-Il concilier Son amour parfait avec Sa justice parfaite ? Il ne peut permettre Ă  un esprit rebelle d’entrer dans Sa Famille. Mais Il n’est pas non plus un sadique, qui prendrait plaisir Ă  tourmenter Sa crĂ©ation. Il ne vouera pas quelqu’un Ă  l’anĂ©antissement, si ce dernier n’a jamais eu l’occasion d’entendre la VĂ©ritĂ©. Cependant, Il attend beaucoup de ceux qui ont acceptĂ© la VĂ©ritĂ© et le sacrifice de Son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Nous lisons, dans l’ÉpĂźtre aux HĂ©breux Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dĂ©vorera les rebelles » HĂ©breux 10 26-27. En effet, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs que Dieu nous a rĂ©vĂ©lĂ© Sa VĂ©ritĂ©, nous nous plaçons en adversaires » devant Lui, dans l’attente du jugement et de l’ardeur d’un feu dĂ©vorant, Ă  moins d’éprouver du repentir. Qu’est-ce que ce feu dĂ©vorant ? Il s’agit de l’étang de feu dĂ©crit dans le livre de Malachie Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les mĂ©chants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armĂ©es, il ne leur laissera ni racine ni rameau » Malachie 4 1. Ceux qui rejettent Dieu seront comme du chaume ». Ils seront consumĂ©s Ă  jamais. Ils cesseront d’exister ! Qui subira ce sort ? Dans l’Apocalypse, l’apĂŽtre Jean nous dit Mais pour les lĂąches, les incrĂ©dules, les abominables, les meurtriers, les dĂ©bauchĂ©s, les magiciens, les idolĂątres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort » Apocalypse 21 8. Tout le monde parviendra Ă  la CONNAISSANCE Dieu ne permettra pas qu’un individu quelconque subisse un tel sort sans en avoir fait le choix dĂ©libĂ©rĂ©. Il veillera Ă  ce que tous ceux qui ont jamais vĂ©cu aient l’occasion d’ĂȘtre confrontĂ©s Ă  la VÉRITÉ concernant la volontĂ© de Dieu et Son dessein. Le mot connaissance », utilisĂ© dans 1 TimothĂ©e 2 4, est traduit du grec epignosis, qui signifie une vue d’ensemble » de la VĂ©ritĂ©. Ainsi, tout ĂȘtre humain ayant jamais vĂ©cu sur cette terre sera mis devant cette connaissance fondamentale au sujet de Dieu et de Son plan. Chacun aura l’occasion d’accepter ou de rejeter la vie Ă©ternelle, selon les conditions divines. Autrement, Dieu ferait acception de personnes en privant des MILLIARDS d’ĂȘtres humains de connaĂźtre Son PLAN et le nom de Son Fils JĂ©sus-Christ. Nous pouvons en savoir plus sur la volontĂ© de Dieu dans 2 Pierre 3 8-9 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă  la repentance. » Dieu compte le temps en milliers d’annĂ©es. Ainsi, Il ne Se hĂąte pas de sauver tout le monde, jusqu’à ce que l’humanitĂ© ait Ă©crit les leçons indĂ©lĂ©biles des souffrances humaines, qui rĂ©sultent de la mauvaise voie. Ainsi, quoique d’innombrables prĂ©dicateurs supplient des foules par ces paroles Donnez votre cƓur au Seigneur, ce soir mĂȘme ! – ce pourrait ĂȘtre votre DÈRNIERE CHANCE ! » – nĂ©anmoins, ils montrent par ces paroles qu’ils n’ont AUCUNE IDÉE du plan rĂ©el et du BUT que le Dieu crĂ©ateur accomplit ici-bas. L’un des passages dont ces ministres font mauvais usage se trouve dans 2 Corinthiens 6 2, oĂč Dieu dit Au temps favorable je t’ai exaucĂ©, au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. » Les Écritures citĂ©es ci-dessus signifient-elles qu’il n’y ait qu’un seul jour de salut ? Pas du tout. Se rĂ©fĂ©rant Ă  ÉsaĂŻe 49, l’apĂŽtre Paul, en fait, encourage les membres de l’Église de Corinthe Ă  ne PAS recevoir la grĂące de Dieu en vain verset 8. Ces gens avaient dĂ©jĂ  Ă©tĂ© appelĂ©s – et Ă©taient dĂ©jĂ  dans l’Église de Dieu. Ainsi, il est certain que ce passage ne nous dit pas qu’il s’agit d’un SEUL jour de salut pour toute l’humanitĂ©. ConformĂ©ment Ă  ce que reconnaissent beaucoup de commentaires, c’est une exhortation aux croyants dĂ©jĂ  convertis Ă  travailler » Ă  leur salut jusqu’au bout Voir À Commentary on the Pauline Epistles, par Charles B. Williams, Moody, 1953. Comme nous l’avons vu, Dieu dĂ©sire que tous » parviennent Ă  la connaissance du salut. Mais Il n’essaie pas, en fin de compte, de sauver tout le monde – MAINTENANT. Dans le cas contraire, puisque la plupart des ĂȘtres humains n’ont jamais cru en AUCUNE forme de christianisme », nous serions en droit de prĂ©tendre que Dieu est en quelque sorte perdant – ou INCAPABLE d’accomplir ce qu’Il prĂ©tend rĂ©aliser ! Une Ă©poque de JUGEMENT Souvenez-vous des paroles du Christ Nul ne peut venir Ă  moi, si le PĂšre qui m’a envoyĂ© ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour » Jean 6 44. Et l’apĂŽtre Paul fut inspirĂ© Ă  Ă©crire ConsidĂ©rez, frĂšres, que parmi vous qui avez Ă©tĂ© appelĂ©s il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles » 1 Corinthiens 1 26. Cela signifie-t-il que les grands » de ce monde soient tous DAMNÉS, puisqu’il ne leur fut PAS accordĂ© une occasion de salut ? Non, bien sĂ»r ! Qu’arrivera-t-il aux chefs arrogants des royaumes d’antan, qui tuĂšrent, pillĂšrent et opprimĂšrent des millions de gens ? Car ils n’eurent JAMAIS l’occasion d’ENTENDRE parler du vĂ©ritable JĂ©sus-Christ, ni de Son message. JĂ©sus Lui-mĂȘme nous fournit la rĂ©ponse Malheur Ă  toi, Chorazin ! malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. C’est pourquoi je vous le dis au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous » Matthieu 11 21-22. Le jour du jugement » – comme nous verrons – n’est PAS seulement une pĂ©riode de condamnation. C’est un temps Ă  venir, un Ăąge au cours duquel Dieu ressuscitera ces MILLIARDS de gens, et leur ouvrira l’esprit et le cƓur Ă  Son dessein. Par la suite, ils seront jugĂ©s d’aprĂšs la façon dont ils auront agi – aprĂšs avoir eu l’opportunitĂ© de comprendre la VĂ©ritĂ© ! En poursuivant la lecture de Matthieu 11 23-24, remarquez encore les paroles de JĂ©sus Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu’au sĂ©jour des morts ; car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui. C’est pourquoi je vous le dis au jour du jugement, le pays de Sodome sera traitĂ© moins rigoureusement que toi. » Pensez Ă  cela ! MĂȘme les pervers sexuels de l’antique Sodome seront traitĂ©s moins rigoureusement AU JOUR DU JUGEMENT » que les habitants de CapernaĂŒm, qui connurent personnellement JĂ©sus, mais qui Le rejetĂšrent ! Comment cela est-il possible ? Ces anciens peuples – quoique PÉCHEURS – n’avaient PAS LA CONNAISSANCE du Dieu vĂ©ritable, ni de Ses voies. Le Christ ne S’était manifestĂ© comme Sauveur que des centaines d’annĂ©es plus tard. Or, comme nous avons dĂ©jĂ  vu, il n’y a AUCUN AUTRE NOM par lequel nous pouvons ĂȘtre sauvĂ©s. Nous avons aussi vu que Satan – le dieu » de ce siĂšcle – a AVEUGLÉ ceux qui ne croient pas. À notre Ă©poque, la plupart des gens ne PEUVENT PAS comprendre la Bible ou le plan divin. Ils n’ont pas encore Ă©tĂ© appelĂ©s. Satan le diable est un ĂȘtre spirituel puissant, qui sĂ©duit TOUTE LA TERRE » Apocalypse 12 9. Dans Ses prophĂ©ties, Dieu parle d’un voile d’AVEUGLEMENT spirituel, qui couvre la vaste majoritĂ© des ĂȘtres humains. Il parle ensuite d’une Ă©poque, qui suivra le retour du Christ sur la terre, au cours de laquelle Il ANÉANTIRA ce voile Et, sur cette montagne, il anĂ©antit le VOILE qui est sur tous les peuples, la couverture qui couvre toutes les nations ; il engloutit la mort pour toujours ; le Seigneur, l’Éternel, essuie les larmes de tous les visages, il fait disparaĂźtre de toute la terre l’opprobre de son peuple ; car l’Éternel a parlĂ© » ÉsaĂŻe 25 7-8. Quand ce voile sera-t-il anĂ©anti ? Quand viendra le jour du jugement » pour les MILLIARDS d’individus qui, au cours des siĂšcles, n’ont jamais eu l’opportunitĂ© de connaĂźtre la volontĂ© de Dieu et d’accepter le vĂ©ritable JĂ©sus-Christ de la Bible, en tant que leur Sauveur ? Le “Jugement du grand trĂŽne blanc” L’Apocalypse donne la sĂ©quence des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques beaucoup plus clairement qu’aucun autre livre de la Bible. Apocalypse 19 11-21 dĂ©crit le retour du Christ en pleine gloire, comme Roi des rois versets 14-16. Puis, aprĂšs l’anĂ©antissement des armĂ©es du dictateur europĂ©en Ă  venir, appelĂ© la bĂȘte », le Christ le jettera avec le faux dirigeant religieux dans l’étang de feu » verset 20. Ensuite, dans Apocalypse 20 1, Dieu dĂ©crit la descente sur terre d’un ange puissant Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clĂ© de l’abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l’abĂźme, ferma et scella l’entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu’il ne sĂ©duise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis » versets 2-3. Remarquez que ces versets rĂ©vĂšlent Ă©galement que Satan a SÉDUIT les nations de la terre ! AprĂšs que Satan sera liĂ©, le rĂšgne millĂ©naire du Christ commencera sur la terre. En parlant de cette Ă©poque-lĂ , l’Apocalypse dĂ©clare que les vĂ©ritables saints revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans » verset 4. Ensuite, il est dit Heureux et saints ceux qui ont part Ă  la premiĂšre rĂ©surrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils rĂ©gneront avec lui pendant mille ans » verset 6. Les vĂ©ritables chrĂ©tiens, appelĂ©s par Dieu, comprennent Son dessein. Ils savent qu’ils sont maintenant en cours d’entraĂźnement pour devenir des rois et des sacrificateurs sous le rĂšgne du Christ sur la terre – c’est-Ă -dire qu’ils rĂ©gneront, mĂȘme au-dessus des ANGES 1 Corinthiens 6 1-3. Le rĂšgne millĂ©naire du Christ et des saints Daniel 7 24-27 sera une magnifique occasion d’aider, d’encourager et d’enseigner la multitude confuse des peuples de la terre, selon le mode de vie divin. Mais la question demeure quant au sort des MILLIARDS d’individus aveuglĂ©s » qui ne vivront PAS au cours du MillĂ©nium – et qui n’ont JAMAIS connu le vrai Dieu ni Son plan. Lisez bien Apocalypse 20 ! AprĂšs la description d’un moment relativement bref durant lequel Satan sera libĂ©rĂ© de sa prison et SÉDUIRA – une fois de plus – une multitude de peuples versets 7-10, la parole de Dieu parle de la pĂ©riode du Jugement du grand trĂŽne blanc. Mais, avant de poursuivre, revenons au verset 5. LĂ , comme s’il y avait une parenthĂšse aprĂšs la description du rĂšgne millĂ©naire des saints, la Bible dit Les AUTRÈS morts ne revinrent point Ă  la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. » Les autres » morts ? Oui ! Ce sont ces MILLIARDS de gens qui, au cours des Ăąges, n’ont JAMAIS Ă©tĂ© appelĂ©s au salut et qui, par consĂ©quent, n’ont JAMAIS EU LA MOINDRE occasion de faire partie de la premiĂšre rĂ©surrection. Remarquez Apocalypse 20 11-12 Puis je vis un GRAND TRÔNE BLANC, et celui qui Ă©tait assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvĂ© de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent JUGES selon leurs Ɠuvres, d’aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans ces livres. » Un Ă©vĂ©nement extraordinairement FANTASTIQUE C’est ici que nous voyons dĂ©crit l’évĂ©nement le plus FANTASTIQUE peut-ĂȘtre de l’histoire de l’homme, une Ă©poque au cours de laquelle TOUS les ĂȘtres humains – cĂ©lĂšbres et anonymes – commenceront Ă  comprendre pourquoi ils sont nĂ©s ! Les individus, autrefois morts, y compris beaucoup de vos ancĂȘtres, seront debout devant Dieu – Ă©videmment Ă  la suite d’une RÉSURRECTION. Puis, des livres » sont ouverts. Le terme livres », traduit ici du mot grec biblion, est le mĂȘme mot traduit ailleurs par Bible ». Il s’agit des livres de la Bible ! Ainsi, en fin de compte, les gens aveuglĂ©s qui ont vĂ©cu aux diverses Ă©poques du passĂ© – et aussi Ă  notre Ă©poque – auront Ă  leur disposition les livres de la Bible ouverts » devant eux, pour comprendre. Le voile qui les couvrait dans le passĂ© sera alors ANÉANTI. DĂ©sormais, ces gens auront enfin leur premiĂšre vĂ©ritable occasion de connaĂźtre Dieu, soit pour dĂ©cider de se repentir et d’accepter le vĂ©ritable Christ comme Seigneur et Sauveur, soit pour suivre leurs propres voies. Un autre livre fut ouvert » – le livre de vie ». Paul rĂ©vĂšle que les saints ont leurs noms Ă©crits dans le livre de vie » Philippiens 4 3. Apocalypse 21 27 signale que la Nouvelle JĂ©rusalem sera habitĂ©e par ceux qui sont Ă©crits dans le livre de vie de l’Agneau ». Cette opportunitĂ© de saisir la vie Ă©ternelle sera enfin offerte Ă  cette multitude de gens petits et grands ». Ils seront ressuscitĂ©s Ă  la vie physique pendant une pĂ©riode que certaines indications bibliques semblent estimer Ă  100 ans – c’est-Ă -dire durant un temps suffisant pour apprendre, croĂźtre et mettre Ă  l’épreuve leur dĂ©termination Ă  vivre Ă©ternellement le mode de vie de DIEU ÉsaĂŻe 65 20. Ils seront appelĂ©s, et ils auront l’occasion d’étudier et de comprendre la Bible. Ensuite – et seulement aprĂšs cela – ces gens ressuscitĂ©s seront jugĂ©s selon leurs Ɠuvres, d’aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans ces livres » Apocalypse 20 12. Maintenant, aprĂšs avoir eu une vĂ©ritable OCCASION de connaĂźtre la VĂ©ritĂ© et d’agir en consĂ©quence, ils seront jugĂ©s d’aprĂšs ce qu’ils auront fait des enseignements contenus dans les livres de la Bible. Jacques fut inspirĂ© Ă  dire que la foi sans les Ɠuvres est MORTE » Jacques 2 17-26. Comprenez bien ceci SI ces innombrables milliards d’individus, autrefois AVEUGLES, Ă©taient uniquement jugĂ©s d’aprĂšs les Ɠuvres qu’ils ont faites dans leur vie – certains comme voleurs, prostituĂ©s, dictateurs et faux prophĂštes – il serait certain que TOUS PÉRIRAIENT dans l’étang de feu ! En effet, ces gens n’avaient PAS acceptĂ© le seul nom sous les cieux par lequel ils pouvaient ĂȘtre sauvĂ©s. Ils ne s’étaient PAS vraiment repentis Actes 2 38 de leurs mauvaises voies, et SOUMIS leur vie au Christ, afin de Lui permettre – par le Saint-Esprit – de les façonner, de les modeler et de les aider Ă  CROÎTRE dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ » 2 Pierre 3 18. Dieu n’a PAS de double norme ! Ces innombrables individus ont le droit d’avoir une VÉRITABLE occasion d’ĂȘtre Ă©quitablement jugĂ©s d’aprĂšs ce qu’ils feront de la VĂ©ritĂ© divine ! Or, d’innombrables thĂ©ologiens et ministres du culte – eux-mĂȘmes sĂ©duits – imaginent que Dieu sauvera, d’une maniĂšre ou d’une autre, beaucoup de nos amis et de nos relations, de mĂȘme que la multitude de ceux qui ont vĂ©cu par le passĂ©, SANS qu’ils aient eu Ă  se REPENTIR rĂ©ellement, ni Ă  se SOUMETTRE au Christ Vivant. Ces thĂ©ologiens ont TORT ! Puisse Dieu vous aider Ă  comprendre la vĂ©ritĂ© concernant le sort des MILLIARDS de bouddhistes, de shintoĂŻstes, de musulmans et autres, anciens et modernes – qui n’ont jamais eu l’opportunitĂ© d’accepter JĂ©sus-Christ – ainsi que des MILLIARDS d’individus qui n’ont connu qu’un faux Christ 2 Corinthiens 11 4, mais qui ne se sont pas RÉELLEMENT soumis au Christ de la Bible, pour accepter qu’Il DIRIGE leur vie ! IL N’Y À AUCUNE AUTRE EXPLICATION PLAUSIBLE Ă  ce dilemme religieux ! La rĂ©ponse est donnĂ©e en long et en large dans votre propre Bible. Il n’est aucunement fait mention d’une seconde chance. RĂ©pĂ©tons, une fois encore, qu’il s’agit d’une opportunitĂ© UNIQUE d’apprendre et d’obĂ©ir Ă  la VĂ©ritĂ© que le Dieu Ă©quitable et juste rĂ©vĂšlera, en son temps, Ă  cette multitude de gens. La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s Un autre passage important, qui explique cette partie du plan divin, se trouve dans ÉzĂ©chiel 37. Nous y lisons le rĂ©cit cĂ©lĂšbre des ossements dessĂ©chĂ©s ». Mais – attention ! – ceci n’est pas qu’un simple rĂ©cit ». Il dĂ©crit l’un des Ă©vĂ©nements les plus Ă©mouvants et FANTASTIQUES de l’histoire humaine. Comprenons bien ! Quoique ce passage des Écritures se rĂ©fĂšre, sans aucun doute, aux dix tribus perdues d’IsraĂ«l, en tant qu’image, pour signifier qu’elles seront d’abord relevĂ©es puis rĂ©unifiĂ©es avec Juda versets 15-22, il dĂ©crit Ă©galement, de façon littĂ©rale, ce qui arrivera aux innombrables millions de gens faisant partie de la maison d’IsraĂ«l. Que vous en soyez conscients ou non, les descendants des derniers jours des dix tribus perdues sont aujourd’hui les AmĂ©ricains, les peuples anglo-saxons et les nations dĂ©mocratiques du nord-ouest de l’Europe. Avez-vous reçu et Ă©tudiĂ© notre brochure Les États-Unis et la Grande-Bretagne selon la prophĂ©tie », afin d’ĂȘtre en mesure de PROUVER nos origines nationales ? Comme tous les ouvrages que nous vous offrons, cette brochure vous sera envoyĂ©e GRATUITEMENT, sur simple demande de votre part. Qu’arrivera-t-il donc Ă  ces peuples dont la plupart ont Ă©tĂ© SÉDUITS Ă  travers les Ăąges ? PremiĂšrement, rappelez-vous un principe clĂ© dĂ©finissant la maniĂšre dont Dieu agit. Cela figure Ă  maints endroits dans la Bible. Notez Romains 1 16 Car je n’ai point honte de l’Évangile c’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec. » Notez aussi Romains 2 9-10, qui dit la mĂȘme chose. Et lisez attentivement le verset 11 Car devant Dieu, il n’y a POINT DE FAVORITISME. » La version Synodale traduit ce verset par Devant Dieu, en effet, il n’y a POINT D’ACCEPTION de PERSONNES. » En consĂ©quence, en son temps, Dieu devra donner Ă  TOUS une occasion de salut s’Il veut demeurer Ă©quitable, et ne pas faire acception de personnes. Ce n’est qu’une question de CALENDRIER ». Dans ÉzĂ©chiel 37, Dieu rĂ©vĂšle que d’innombrables millions d’IsraĂ©lites, prĂ©cĂ©demment AVEUGLÉS Ă  Sa VĂ©ritĂ©, participeront Ă  une rĂ©surrection spĂ©ciale – NON PAS pour ĂȘtre condamnĂ©s – mais pour recevoir le Saint-Esprit et pour ĂȘtre capables de comprendre et d’obĂ©ir Ă  la VĂ©ritĂ©. Étudiez attentivement ÉzĂ©chiel 37, verset par verset. Notez que Dieu donne Ă  ÉzĂ©chiel la vision d’une vallĂ©e remplie d’ossements dessĂ©chĂ©s ». Il est dit Ces os pourront-ils REVIVRE ? » verset 3. Par la rhĂ©torique, Dieu commence ensuite Ă  rĂ©pondre Ă  la question en S’adressant Ă  ces os Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous VIVREZ » verset 5. Puis, Il poursuit Je vous donnerai des nerfs, je ferai croĂźtre sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous SAUREZ que je suis l’Éternel » verset 6. Dieu traite premiĂšrement avec les IsraĂ©lites – Son peuple choisi – comme modĂšle de ce qu’Il fera avec TOUTE l’humanitĂ©. Car, rĂ©pĂ©tons-le, Dieu ne fait pas acception de personnes ! En consĂ©quence, Il a planifiĂ© une rĂ©surrection destinĂ©e aux IsraĂ©lites aveuglĂ©s, et leur donnera une vĂ©ritable occasion de Le connaĂźtre, Lui, ainsi que Son plan grandiose. Dans cette vision importante, la grande foule des ressuscitĂ©s est dĂ©crite comme une armĂ©e nombreuse, trĂšs nombreuse » verset 10. Qui sont ceux qui la composent ? Dieu nous dit Fils de l’homme, ces os, c’est TOUTE LA MAISON d’IsraĂ«l » verset 11. En consĂ©quence, cette armĂ©e d’ossements secs ne comprend pas seulement ceux qui faisaient partie des dix tribus perdues d’IsraĂ«l, mais Ă©galement du peuple juif, aveuglĂ© lui aussi au message du vĂ©ritable Messie et du magnifique plan que Dieu le PĂšre et le Messie ont en rĂ©serve pour l’humanitĂ©. Tous ces IsraĂ©lites Ă©taient des pĂ©cheurs – comme le reste de l’humanitĂ© Romains 3 23. Lors de cette rĂ©surrection, ils seront d’abord effarĂ©s et se sentiront coupables Nos os sont dessĂ©chĂ©s, notre espĂ©rance est dĂ©truite, nous sommes perdus ! » verset 11. Mais Dieu dit ProphĂ©tise donc, et dis-leur Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel Voici, j’ouvrirai vos sĂ©pulcres, je vous ferai sortir de vos sĂ©pulcres, ĂŽ mon peuple, et je vous ramĂšnerai dans le pays d’IsraĂ«l. Et vous saurez que je suis l’Éternel, lorsque j’ouvrirai vos sĂ©pulcres, et que je vous ferai sortir de vos sĂ©pulcres, ĂŽ mon peuple ! Je mettrai MON ESPRIT en vous, et vous vivrez ; je vous rĂ©tablirai dans votre pays, et vous SAUREZ que moi, l’Éternel, j’ai parlĂ© et agi, dit l’Éternel » versets 12-14. Ce qui arrivera Ă  ces MILLIARDS de gens est le modĂšle de ce qui se passera avec toute l’humanitĂ©, tous auront une occasion RÉELLE de comprendre, d’obĂ©ir Ă  Dieu, et d’ĂȘtre convertis en Ă©tant remplis de SON ESPRIT. Le plan divin DEMEURE Si Hollywood et l’industrie du disque pouvaient VRAIMENT transcrire l’immense vague de JOIE et d’EXALTATION, que ressentira cette multitude lorsqu’elle reviendra Ă  la vie et qu’elle CONNAÎTRA SON DIEU, on resterait bouche bĂ©e ! Des compositeurs Ă©criraient des chants de louange, fort ÉMOUVANTS et JOYEUX, sur cet Ă©vĂ©nement stupĂ©fiant de la longue saga humaine. Et, il serait fort probable qu’ils le fissent effectivement dans le Royaume de Dieu ! Cela dĂ©passe tout ce que l’on peut imaginer ! Le Dieu tout-puissant n’essaie PAS de sauver tout le monde maintenant. S’Il l’avait voulu, Il l’aurait fait ! Il a permis Ă  l’homme de suivre sa propre voie durant 6000 ans d’histoire – sous l’influence de Satan le diable ÉphĂ©siens 2 2. Pour le moment, Dieu intervient occasionnellement pour accomplir Son grand dessein, par l’ascension ou par la chute des nations et des royaumes. Il intervient aussi lorsqu’il s’agit d’appeler certains individus Ă  faire partie de Son Église – le petit troupeau » Luc 12 32, et Ă  les prĂ©parer Ă  devenir des rois et des sacrificateurs sous le Christ, dans le Royaume de Dieu qui sera Ă©tabli sur terre Apocalypse 2 26-27 ; 5 9-10. NĂ©anmoins, la vaste majoritĂ© de l’humanitĂ© a Ă©tĂ© AVEUGLÉE par Dieu Lui-mĂȘme. Les gens apprennent, par la souffrance, que leurs voies ne mĂšnent Ă  rien de bon ! Ensuite, au temps convenable, au Jugement du grand trĂŽne blanc, Dieu les ramĂšnera Ă  la vie physique. Il les appellera Ă  la connaissance spirituelle, et remplira de Son Saint-Esprit ceux qui le voudront. Finalement, Il leur accordera le salut dans Son Royaume. Certes, Dieu aurait pu faire tout cela d’une autre façon, mais la plupart des gens ne parviennent Ă  saisir l’ERREUR de la voie humaine que par la dure expĂ©rience. Lorsque viendra l’occasion de comprendre vraiment, ils apprĂ©cieront beaucoup mieux LES VOIES DIVINES. AprĂšs avoir dĂ©crit comment Dieu convertira finalement, en son temps, tout IsraĂ«l » Romains 11 26, l’apĂŽtre Paul fut inspirĂ© par notre CrĂ©ateur, Ă  Ă©crire Car Dieu a renfermĂ© tous les hommes dans la dĂ©sobĂ©issance pour faire misĂ©ricorde Ă  tous. Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incomprĂ©hensibles ! Car qui a connu la pensĂ©e du Seigneur, ou qui a Ă©tĂ© son conseiller ? Qui lui a donnĂ© le premier, pour qu’il ait Ă  recevoir en retour ? C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siĂšcles ! Amen ! » versets 32-36.
Etla parole de l'Eternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque jour. 9 Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis.
Sortir En Nouvelle-Aquitaine Charente-maritime La tremblade METROPOLITAN OPERA AU CINÉMA CENDRILLON Ă  La Tremblade Non communiquĂ© par l'organisateur Le Samedi 01 Janvier 2022 Ă  23h59 Madame de La HaltiĂšre se rĂ©jouit qu’un bal est donnĂ© chez le Roi, espĂ©rant que le Prince s’éprenne de l’une de ses deux filles. C’était sans compter l’apparition surprise d’une belle inconnue dont il tombe Ă©perdument amoureux. Sur les coups de minuit, la mystĂ©rieuse femme s’enfuit dans la prĂ©cipitation, laissant derriĂšre elle l'un de ses souliers. Cette saison, place Ă  la nouveautĂ© et Ă  l’originalitĂ© ! Explorez l'art lyrique dans toute sa variĂ©tĂ©, du bel canto aux influences du jazz, Ă  travers dix spectacles prĂ©sentĂ©s en direct du Metropolitan Opera de New York au cinĂ©ma. Cette programmation Ă©clectique promeut Ă  la fois des opĂ©ras inĂ©dits de compositeurs contemporains – Comme un feu dĂ©vorant renfermĂ© dans mes os Fire shut up in my bones de Terence Blanchard, Eurydice de Matthew Aucoin, Hamlet de Brett Dean – et des Ɠuvres majeures du rĂ©pertoire, le tout portĂ© par de prestigieux noms de la scĂšne internationale. C’est le Boris Godounov de Moussorgski qui ouvre la saison en octobre, suivi de neuf titres dont sept inĂ©dits parmi lesquels Rigoletto de Verdi, Ariane Ă  Naxos de Strauss, Don Carlos de Verdi et Lucia di Lammermoor de Donizetti. Laissez la musique vous transporter et vivez de vibrantes Ă©motions de la scĂšne Ă  l’écran, en direct de New York au cinĂ©ma. Aux cinĂ©mas Le Relais Ă  Saint-Georges de Didonne & Le Cristal Ă  La Tremblade Ronce-les-Bains Source des donnĂ©es DATATourisme Autres idĂ©es sorties prĂšs de La Tremblade
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